Source > Presse Pluton

La mort de la reine Elizabeth II a annulé les grèves, les matchs de football, les carnavals et les concerts, mais comme un cafard post-apocalyptique, la London Fashion Week se poursuit. Cependant, cela ne ressemblera pas tout à fait à ce qu’il est normalement – spectacles reportés, fêtes annulées pour permettre une concentration stricte ‘pour affaires,’ une minute de silence et drapeau en berne.

L’industrie de la mode n’aime normalement pas reconnaître la mort. La perte d’un designer bien-aimé peut provoquer une ondulation ou une vague, mais les innombrables morts sans lesquelles l’industrie n’existerait pas sont résolument ignorées. Ce mois de septembre marque le 10^e anniversaire de l’incendie d’Ali Enterprises au Pakistan qui a tué plus de 250 personnes – chacune d’entre elles méritant également le respect et le souvenir. Il y a bien sûr les 1 138 personnes tuées au Rana Plaza, les personnes tuées par les incendies d’usines en Égypte, et les ouvriers abattus au Bangladesh et au Myanmar. Tous non reconnus et tous liés par des chaînes d’approvisionnement qui suivent les horreurs de l’Empire britannique.

Si la Fashion Week de Londres devait être annulée, il y a de bien meilleures raisons de le faire que la mort d’un monarque. L’empreinte carbone des hordes volantes d’héritières, de célébrités et d’éditeurs entre Londres, Paris, Milan et New York est un bon point de départ. Il a déjà été calculé que 241 000 tonnes de CO2 par an sont générées par les voyages associés aux mois de la mode trimestriels – l’équivalent des émissions annuelles d’un petit pays.^[1]

Les noms derrière la London Fashion Week ne sont pas non plus de quoi être fiers. Les principaux sponsors de l’événement «dédié à Sa Majesté la reine Elizabeth II» comprennent une société financière colportant des dettes de consommation pendant une crise du coût de la vie, un équivalent chinois d’Amazon et un fabricant de boissons transformées liées aux maladies cardiovasculaires. Regardez encore plus près et parmi les podiums se trouvent des marques qui sont apparues dans les Panama Papers comme ayant des comptes fiscaux offshore, des lieux de travail connus pour la honte corporelle et le harcèlement sexuel, et des émissions consacrées au cuir alors que la principale chose qui détruit la forêt amazonienne est l’élevage bovin. .

Si vous regardez derrière la façade, c’est un spectacle sinistre plutôt qu’une chose à laquelle nous devrions aspirer – un Londres de robes à 4 000 £ et de jeans à 500 £ tandis qu’à l’autre bout de la ville, les gens se préparent à choisir entre le chauffage et la nourriture. Des vêtements incroyablement chers qui sont autant un signe d’inégalité et de dégradation du climat que des t-shirts à 3 £. Des salles d’exposition pleines de fibres synthétiques issues de la pétrochimie et prêtes à faire leur part pour libérer un demi-million de tonnes de microfibres dans l’océan.^[2] Des étagères de robes en coton qui cachent des histoires de sécheresse, de perte d’eau souterraine et de travailleurs sous contrat dans des usines indiennes. C’est le même modèle hyper polluant que la « fast fashion » mais avec la Fashion Week ça se fait Luxewash,^[3] est donc plus difficile à voir.

Ce n’est pas un Londres pour vous ou pour moi, c’est une ville derrière la sécurité privée, les barricades et les listes d’invités, où les financiers, les designers et les PDG prétendent être les gardiens de l’avenir avec leur empressement à nous dire de quoi nous devrions avoir faim ensuite, tout en n’offrant simultanément qu’une fuite en avant vers la catastrophe climatique. À la Fashion Week, le message est que rien de ce que vous avez et de ce que vous êtes n’est assez bon. Que vous avez besoin de plus et que vous en avez besoin de temps en temps et que vous en avez besoin de plus après cela.

Avant la pandémie de 2019, la London Fashion Week a brièvement pris vie, vraiment vivante et prête pour l’avenir. C’est à ce moment-là qu’Extinction Rebellion a organisé une série de manifestations de masse sur le Strand – une marche funèbre, une manifestation avec des bombes fumigènes et des robes en fil de fer barbelé, et un raid à l’aube où les militants se sont collés aux portes et ont versé des seaux de faux sang sur le trottoirs.

Ces militants soulignaient le fait inquiétant que la London Fashion Week montrait allègrement des collections qui devaient être mises en vente après les principales échéances climatiques fixées par les Nations Unies. Les manifestations ont secoué l’industrie et fait avancer le débat, mettant temporairement fin à la complaisance selon laquelle le statu quo est une approche acceptable de la dégradation du climat. Après la pandémie, le statu quo s’est regroupé et nous sommes de retour au pays de l’hyperconsommation, et les entreprises essaient de nous convaincre que tout va bien.

Nous pouvons faire mieux que cela. Nous pouvons retrouver l’esprit qui dit que la mode a été brisée par le capitalisme et que les réponses aux plus grandes questions du monde ne se trouvent pas derrière des portes vides et des presse-papiers.

Dans Le livre anticapitaliste de la mode J’invite les gens à garder à l’esprit deux questions clés. La première est : dans quel genre de société voulez-vous vivre ? Si la société d’aujourd’hui n’est pas votre idéal, comment l’amélioreriez-vous ? Peut-être quelques petits ajustements comme l’accès universel aux soins de santé gratuits et aucun chef d’État non élu. Ou peut-être cela implique-t-il une refonte radicale avec la propriété commune des ressources, des semaines de travail de trois jours et plus d’industries d’armes, de viande, de prison ou de combustibles fossiles. À quoi ressemblerait votre société idéale dépend de vous. Vous êtes libre d’imaginer.

Une fois que vous avez une réponse, la deuxième question est : Dans cette société, à quoi sert la mode ? Est-ce pour le plaisir ou pour protéger et sublimer le corps ? Est-ce pour servir d’exutoire créatif, pour représenter la culture et l’histoire, pour séduire ou repousser, pour mettre en valeur et célébrer la différence, pour exprimer des humeurs ou des phases de lune ?

Le but de cet exercice de réflexion est de montrer la mode comme une représentation de problèmes sociaux plus profonds. L’industrie de la mode reflète actuellement l’objectif du capitalisme – gagner des milliards pour une petite cabale de personnes (dont la majorité ne sont pas créatives), maintenir en place un système d’assujettissement, restreindre et contrôler les populations, et détourner l’attention de l’inégalité et crise. Peu importe la façon dont vous imaginez votre société idéale, je doute que vous ayez cela à l’esprit comme objectif des vêtements. Nous avons donc beaucoup de travail à faire.

La Fashion Week ne détient pas les réponses. On n’a pas besoin de design par et pour les riches pour créer de belles choses, on n’a pas besoin d’être ébloui par les défilés de mode pour acheter des rouges à lèvres de marque dans l’espoir de partager la poussière d’étoiles. Nous n’avons certainement pas besoin de saccager la planète pour avoir une vie épanouie et créative. Au lieu de cela, nous avons la possibilité de retirer le profit des vêtements et de la créativité, et de décroître, décoloniser et démocratiser notre monde.

Notes de bas de page

[1]

[2]

[3] Merci à Paul Foulkes-Arellano de Circuthon Consulting pour avoir renversé et utilisé ce terme dans un post LinkedIn.

Le comité de rédaction de la résistance anti*capitaliste n’est peut-être pas toujours d’accord avec tout le contenu que nous republions, mais estime qu’il est important de donner aux voix de gauche une plate-forme et de développer un espace de débat et de désaccord entre camarades.

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